2020年8月7日。写真は大分県鶴見岳より
上下の無い縄文人
その昔、狩猟民族の縄文人は、広場の中心から同心円に住居を造り、その同心円の周囲に食として命を頂いた獲物の貝塚や先祖の墓を造っていました。同心円の住居は階級、上下の差が有りません。家族や仲間が、その日に腹を満たすだけの狩猟と採取だけで生きていた縄文人。
一方、農耕民族の弥生人は、階級ごとに奥から順番に住居を造っていました。農耕で米を収穫し蓄えが出来た弥生人。蓄えが財となり、財が大きい者が権力を持つ。より蓄えが出来る豊かな土地を求め奪取と戦い、争いが生まれます。力のある者と無い者の間に上下の差が生じ、階級が生まれます。
伝漢研は小宇宙が集まり大宇宙へ
私が作った伝統漢方研究会は上下の無い、誰が上でも下でも無い組織です。仲間が仲間のために汗を流し合う組織です。
伝漢研10年。我を通せば人が逃げます。下の人を見れば人が集まります。力のある会員も無い会員も同じ自立した会員です。より高い目標へ全員で進みたい。
東洋医学の小宇宙は「無駄な物は無い、無駄な臓器は無い、無駄な人は居ない」いかに調和し太極になり和するかです。日本は和の国です。
薩摩の教育
私が育ったのは鹿児島の武町と言うところ、武士の町です。町内には西郷隆盛の西郷屋敷が有りました。朽ちかけた家に、タンスには着物。漢字の文章が書いてある机などが有ったのを覚えています。幼稚園の頃の私達の遊び場でした。
当時の鹿児島では、幼少の頃から男の子は厳しく育てらていれました。
- 男はしゃべるな。幼稚園年少くらいまでに教育されます。しゃべるだけで父から怒られていました。何故、怒られるのか理解できない思い、父へ腹が立った記憶が有ります。
- 我を言うな。我はガと言います。小学に入るまでに教育されます。我が儘、自分の得になる、利益になる主張をするな。また自分ではなく、女や弱い者を守れの意味も含まれます。これは父以外にも、母にも、お祖母ちゃんからも「我を言うな」と1日に何回も言われていたように記憶しています。
- 義を言うな。義はギと言います。屁理屈を言うなの意味です。筋を言うな、口数は要らん、動けと教えられます。
- 「泣こかい、飛ぼかい。泣こよかひっ飛べ」。小学校に入ると、家庭での教育は無くなります。家では放任です。薩摩独特の郷中教育が始まります。地域での教育が始まります。上級生、年長者からの教育です。小学1年生が飛べるはずのない川を上級生が「飛べ」と言われます。「飛べない」と泣くか。飛べなくても飛ぶか、泣くくらいなら川に落ちても良いから飛べの教えです。泣こかい、飛ぼかい。泣こよかひっ飛べ。喧嘩をし負けて家に帰ると、「もう1回喧嘩してこい」と家に入れてもらえないのもこの頃です。
- 言い訳を言うな、怒気と勇気の違い。「言い訳をするな」と怒られます。言い訳ではなく、たとえ自分が正しくても。「聞かれるまで自分から理由や訳を言うな」と教えられます。
そして中学生に入ると立志式、元服です。今の時代では、理不尽でハラスメントなのかもしれませんが。
朱子学と小宇宙
薩摩の教育は朱子学です。朱子学は儒教から発達した教示です。朱子学では、陰陽の気により五行が生まれ、万物は五行の組合せで構成され、人間も天地間の一物であると考えます。「自己と宇宙は理にて結ばれ、自己と社会は同一化、統一する」と考えるのが朱子学です。自分と社会との関係、自分と周囲との関係が大事であり重要であるとの教えです。
東洋医学の大宇宙の中の小宇宙、社会の中の自分、身体の中の病とも同じです。病だけを攻撃するのではなく、病と身体の関係が重要で治すための根源です。東洋医学の天人合一の思想と朱子学は全く同じです。
東洋医学の小宇宙
東洋医学の基本理論は陰陽二元論です。虚実、寒熱を始め全ての理論が陰陽二元論から出来ています。虚証、弱った人には元気が出る陽薬の漢方薬が合い、寒証、冷え性の人には身体を温める熱薬の漢方薬が合います。
東洋医学の天人合一とは
天人合一の思想は「陽気の集まる所は天なり、陰気の集まる所は地なり。万物は消長によって構成される。人間もまた天地間の一物であり、大自然の宇宙に対し、小宇宙である」となっています。
「自然が大宇宙で人間は小宇宙、人間は自然により創造された一物」であると。小宇宙は、陰と陽が混在し常にバランスを取ろうとしています。バランスが取れた状態が太極、健康となります。
いい加減を認める
私が漢方を勉強し10年を過ぎた頃、近代漢方薬を書かれた高橋良忠先生のお弟子さんで初老の先生に言われたことがあります。私に「先生は、白黒ハッキリさせようとする。虚か実か、寒か熱か。人間の病は簡単ではない。こちらに来なさい」と。
夕焼けを見せられ「夕焼けは陰か陽か」と尋ねられました。夜は陰、昼は陽です。「夕焼けの様に陰でも陽でもない陰陽の混在した病が多い。いい加減なファージーな部分を認めるのが東洋医学だ」と。
小宇宙に無駄な物は無い
法隆寺の五重塔の修復をされた宮大工さんは、山の北面に生える木を五重塔の北側の木材に使い、南面の木は南側に使ったそうです。森は真直ぐな木や曲がった木が混在し成り立っています。宮大工さんは真直ぐな木だけでなく曲がった木も適所に使うそうです。そして丈夫な建物が出来るそうです。
小宇宙の陰陽は混在しています。無駄な物はありません。東洋医学はバランスを取る医学技術であり、余分な物を除き捨てる技術ではありません。
東洋医学では、大宇宙の中に小宇宙があり、その小宇宙を大宇宙として更に小宇宙があると考えています。大宇宙の中に小宇宙、小宇宙の中に更に小宇宙。夫々の小宇宙で陰陽のバランスを取ります。
進化と大宇宙
西表ヤマネコは大陸と陸続きの時に渡って来ました。大宇宙の西表の環境の中で、小宇宙のヤマネコは独自の進化を遂げていきます。
男が陽、女が陰。どちらが上でも下でもないです。相反する男女が一つに成りバランスを取り小宇宙が出来ます。その小宇宙で家族が出来、家族を囲む社会と言う大宇宙が出来ます。
「大宇宙に生かされる小宇宙。小宇宙が形造る大宇宙」です。